बहुचरा माता एक देवी है जो हिंगलाज माता के अवतार के रूप में अपने पहले स्वरूप में शुद्धता और उर्वरता की देवी हैं । देवी विशेष रूप से नर बच्चों पर कृपा करती हैं और बीमारियों का इलाज करती हैं। गुजरात और राजस्थान के अन्य देवताओं की तरह , बहुचर चरण मूल के हैं। उन्हें हिजड़ा समुदाय की संरक्षिका भी माना जाता है । उनका प्राथमिक मंदिर भारत के गुजरात के मेहसाणा जिले के बेचराजी शहर में स्थित है ।

बहुचरा माता को एक ऐसी महिला के रूप में दिखाया गया है जो अपने नीचे बाईं ओर एक तलवार , अपने ऊपर बाईं ओर शास्त्रों का एक पाठ, अपने नीचे दाईं ओर अभयमुद्रा और अपने ऊपर दाईं ओर एक त्रिशूल रखती है। वह एक मुर्गे पर बैठी हैं , जो मासूमियत का प्रतीक है। यह प्रतीकात्मकता बहुचरा माता की पौराणिक कथाओं में हिंसा (तलवार), सृजन त्रिमूर्ति (त्रिशूल), ज्ञान (श्री शास्त्र), और आशीर्वाद (अभय हस्त मुद्रा) के बीच संतुलन का प्रतीक है।

बहुचरा माता का जन्म वर्तमान जैसलमेर जिले के उजाला गाँव में मारू-चरणों के देथा वंश में हुआ था । उनके पिता खरोदा के बापलदान देथा थे, जबकि उनकी मां देवल उजलान से थीं। गढ़वी समर्थदान महिया के अनुसार, वह 1309 ई. के आसपास रहीं। बहुचरा आठ बहनों में से एक थी, जिनके नाम इस प्रकार रखे गए: बहुचरा, बूटा, बलाला, वीरू, हीरू, रामेश्‍वरी, खेतु, पातु। उनकी मां देवल को स्वयं सगत माना जाता है और देथा चारणों और सोढ़ा राजपूतों द्वारा संरक्षक देवी के रूप में पूजा की जाती है ।

उनके पिता बपलदान एक प्रसिद्ध कवि थे, जिन्होंने सौराष्ट्र में सासन में जागीर प्राप्त की और बपलका की स्थापना की। खारोदा में देवल के निधन के बाद, उन्होंने अपने सेवकों को बहुचरा, बुट और बलाल को लाने के लिए भेजा। रास्ते में, उनके कारवां पर चुनवल क्षेत्र के शंखलपुर या शकटपुर में बापिया नामक कोली डाकू ने हमला किया। हमले से क्रोधित होकर, बहुचरा और उसकी बहनों ने त्रागा किया, जो कि अनुष्ठानिक अंग-भंग द्वारा आत्महत्या करने की एक चारण प्रथा है , और इस तरह बापिया को श्राप दिया कि वह अपना पुरुषत्व खो देगा और एक नपुंसक बन जाएगा। बापिया ने क्षमा करने की भीख माँगी, लेकिन त्रागा के माध्यम से दिया गया श्राप वापस नहीं लिया जा सका। वह घुटनों के बल बैठ गया और गिड़गिड़ाते हुए बोला, “यह मेरी गलती नहीं थी। मैं डकैती करके अपना जीवनयापन करता था, लेकिन मैंने कभी ब्राह्मण और चरण को निशाना नहीं बनाया। दुर्भाग्य से मैंने अनजाने में चरण की गाड़ी को निशाना बना लिया।” दया दिखाते हुए, बहुचरा ने उसे उसके लिए एक मंदिर बनाने और स्थान पर उसकी पूजा करने का आदेश दिया, और घोषणा की कि यदि महिलाओं के कपड़े पहने हुए एक “स्वाभाविक रूप से नपुंसक पुरुष” उसकी पूजा करता है, तो वे उसका आशीर्वाद प्राप्त करेंगे और मृत्यु के बाद उसके निवास में जगह पाएंगे। बापिया ने शंखलपुर में एक वरखड़ा वृक्ष के नीचे उसका मंदिर बनवाया । इस प्रकार, बहुचरा की पूजा चुनवाल शहर में की जाने लगी, जिसे अब बेचाराजी के नाम से जाना जाता है ; कोट के पास अर्नेज में बूटा-भवानी; और सिहोर के पास बकुलकू में बाला देवी ।

भगवती की पूजा आराधना का कोई विधान तो नहीं पता इनकी भी पूजा बाकी देवियों की तरह ही होती है।

जय माता दी